لا تصل وأمامك صورة، أو وأنت ترتدي صورة

أخوتي.. لا تصلوا وأمامكم صورة أو خلف احد يرتدي قميصا عليه صورة. فعن أنس قال: "كان قرام لعائشة سترت به جانب بيتها، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: "أميطي عني، فإنه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي" [رواه البخاري]، وبوب على الحديث بقوله: باب إن صلى في ثوب مصلب أو تصاوير هل تفسد صلاته؟

وإن رأيتم أحدا يصلي أمامكم بصورة فلا تصلوا خلفه، وانصحهوهم برفق بعد الصلاة. ولا تنسوا الرفق. فهم إخوتكم في الدين.

إذا دخلت في الصلاة فتابع الإمام ولا تنتظر تغييره حركته

يكره إخوتي انتطار الإمام إن كان ساجدا حتى يرفع أو جالسا حتى يقوم وعدم الدخول معه إلا إذا كان قائما أو راكعا. والصواب - كما في سنة نبينا صلى الله عليه وسلم - أن تدخل مع الإمام على أي حال كان عليه؟ قائما أو راكعا أو ساجدا أو جالسا. فقد روى الترمذي عن معاذ قال: قال رسول الله: "إذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حال فليصنع كما يصنع الإمام".

لا تصل وأنت جائع وأمامك طعام

أخوتي الغالين: يكره المولى جل وعلا أن تتوجه إليه ونفسك تواقة إلى الطعام. فقد روى مسلم في صحيحه عن النبي الغالي صلى الله عليه وسلم قوله: "لا صلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الأخبثان".

أنا لا أقصد تسوية الصلاة حين مكابدة الجوع بالشرك، لكن قلبك أثناء الصلاة ينشغل بغير الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن. ينبغي علينا أن نتعلم الحياء من الله، وأن نتعلم كيف نقف على أعتابه، وكيف نتهيأ ليقبلنا في الصالحين. هذه قيمة كبيرة ندر من يلتفت إليها.

ربنا يلطف بي.. كشف الكتفين مكروه في الصلاة

كشف العاتقين في الصلاة: وهذا من الأخطاء الواجب تجنبها لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء" [متفق عليه]. ومن هنا نعلم خطأ بعض المصلين عندما يصلون - خصوصا في فصل الصيف – بـ "الفانيلة" ذات الحبل اليسير الذي يكشف الكتف.

لا تستهينوا إخواني بهذا الحديث الذي رواه البخاري ومسلم، ولا تتكابروا عليه وتقولوا: "هو تنطع"، ولكن ادعوا الله أن يتجاوز عن تقصيركم فيما سبق. ولا تنسوا أنها العبودية لله فيما أمر به، وفيما بلغ عنه رسوله.

لا تبدأ صفا في الصلاة بين عمودين

كنت قديما أقع إخوتي في هذا الخطأ، ولا زلت أرى بعض إخواني يبدأون صفا في صلاة الجماعة بين عمودين من أعمدة المسجد حتى عرفت أن هذا مكروه جدا. الصلاة بين السواري؛ لما في ذلك من تقطيع الصفوف. فعن قرة رضي الله عنه قال: "كنا ننهى أن نصف بين السواري على عهد رسول الله ونطرد عنها طردا" [رواه ابن ماجة وصححه الحاكم ووافقه الذهبي].

المرور أمام المصلين يكرهه الله ورسوله

تشهدون بعضهم يمرون أمام المصلين: أي بينهم وبين القبلة، وهذا مما يكرهه الله ورسوله.فعن أبي الجهيم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه". قال أبو النضر أحد رواة الحديث: لا أدري أقال أربعين يوما أو شهرا أو سنة؟! [رواه البخاري].

خناقة وليست صلاة

خطأ وقعت فيه، وأسأل الله تعالى أن يتجاوز عنه. كنت أصلي في جماعة، وعند السجود دفع جاري كوعه في كوعي وضايق رحابة صلاتي، فجمدت عضلاتي ودفعت كوعه بدور، فرد علي بنفس الحركة، وفجاة أدركت أني حولت صلاتي لعراك مع جاري، وأني قد بدأت بقلة العقل؛ إذ ربما لم يكن يقصد. والحمد لله؛ لم أعاود هذا السلوك مجددا، حتى لو ضاق صدري باستعراض جاري لعضلاته. ففي الصلاة تكون غايتنا الاقتراب من الله وليس الانتصار لأنفسنا.

تحترقون تحترقون.. الرسول واستعادة إنسانية الإنسان

هذا رابط كنت قد نشرته في مدونتي الرئيسية، وهو مقال معمق حول كيفية انتشال الصلاة لنا ولقلوبنا من الانغماس في الحياة المعاصرة وماديتها؛ مما يجعلنا عرضة لاجتراح المعاصي واتباع الشهوات.

الرابط: http://wessamfauad.blogspot.com

تسوية الصف من إقامة الصلاة

روى البخاري بسنده فقال: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاَةِ". وهو عند مسلم من حديث أبي هريرة بلفظ: "أَقِيمُوا الصَّفَّ فِى الصَّلاَةِ فَإِنَّ إِقَامَةَ الصَّفِّ مِنْ حُسْنِ الصَّلاَةِ". وفي مسند أحمد من حديث أنس بلفظ: "أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ مِنْ حُسْنِ الصَّلاَةِ إِقَامَةَ الصَّف".

لماذا ينقرون السجود ويستهينون به مع أنه كنز؟

أتعجب لمن ينقر السجود ولا يوفيه حقه أيها الإخوة الأحبة، مع أنه كنز يجب أن نستميت لأجل تحصيله التحصيل الأمثل، والاستفادة منه الاستفادة القصوى. لقد روى مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا من الدعاء". هل ترك هذا الحديث من عذر لمعتذر أو ساه أو متعجل أو مستهتر.

رابط أظنه نافعا في معالجة أخطاء المصلين

أحبتي الكرام.. حرصا مني على توفير كل محتوى أرى فيه قوة واعتدالا، فقد حرصت على توفير رابط خارجي أراه ملائما.  اضغطوا هذا الرابط الذي أظن فيه بعض التعليمات الواضحة بخصوص أخطاء المصلين. يمكنكم مطالعته مع أنه لا يحوي الدليل الشرعي.. لكني أحسبه تحرى الصواب وكثير من الاعتدال.

النية بصوت عال تشوش على الإمام والمصلين

لا تقرأ الفاتحة بصوت عال فتشوش على المصلين

لا تقرأ السور مع الإمام بصوت مرتفع

الصراخ والعويل بما يفسد صلاة الناس المجاورين

يكره الله أن ترفع عينيك للسماء أثناء الصلاصة

في التأمين.. إن أنكر الأصوات لصوت..

المسافة بين المصلين تمنع رحمة الله

تسوية الصفوف تزيد فرص قبول الله للصلاة

لا تدخل الصلاة وأنت حاقن