بما أن الصلاة عماد الدين.. فهذه المدونة هدفها معالجة أخطاء بعض المصلين..

الثلاثاء، سبتمبر 22، 2009

إذا أقيمت الصلاة فانس أي صلاة أخرى

عندما تدخلوا إلى الصلاة إخوتنا؛ ويقام للصلاة فاقطع صلاتك وتوجه إلى صلاة الجماعة من فورك. فقد روى مسلم وأصحاب السنن الأربعة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة". فلا جدوى من أن تصلي صلاة قد لا يقبلها الله جل وعلا. 
لكن اجاز بعض فقهائنا أنك إن كنت قد أوشكت على إنهاء صلاتك: كما لو كنت في التشهد أو السجدة الأخيرة؛ فلا بأس في إكمالها، وقد تكون من أصحاب الحظوة فينتظرك الإمام.

الاثنين، سبتمبر 21، 2009

تحترقون تحترقون.. الرسول واستعادة إنسانية الإنسان


هذا رابط كنت قد نشرته في مدونتي الرئيسية، وهو مقال معمق حول كيفية انتشال الصلاة لنا ولقلوبنا من الانغماس في الحياة المعاصرة وماديتها؛ مما يجعلنا عرضة لاجتراح المعاصي واتباع الشهوات.

الاثنين، سبتمبر 07، 2009

تحر القبلة واستقبلها ولا تهمل في تحريها

استقبال القبلة شرط لصحة الصلاة. ولا فرق في ذلك بين الفريضة والنافلة ؛لأنه شرط فاستوى فيه الفرض والنفل كالطهارة والستارة، ولأن قول الله تعالى: "وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ" [البقرة: 144]؛ عام فيهما جميعاً.
تخيل أخي أنك تقصد الله، ثم تهمل في استقبال القبلة وتحريها والتثبت منها فتوجه وجهك لغيره.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا فيمن قال فيهم: "وما كان الله ليضيع إيمانكم" (البقرة: 143).

الأحد، سبتمبر 06، 2009

استقبال القبلة شرط لصحة الصلاة

أخرج البخاري ومسلم عن مالك عن عبد اللّه بن دينار عن عبد اللّه بن عمر، قال: بينما الناس في صلاة الصبح بقباء إذ جاءهم آت؛ فقال: إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة؛ وقد أمر أن يستقبل القبلة، فاستقبلوها، وكان وجوههم إلى الشام، فاستداروا إلى الكعبة.

السبت، سبتمبر 05، 2009

لا ترفع عينيك إلى السماء وأنت تصلي

روى مسلم في صحيحه والنسائي في المجتبى وأحمد في المسند عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدّعاء في الصلاة إلى السماء أو لتخطفن أبصارهم".

الجمعة، سبتمبر 04، 2009

راقب صلاتك من وضوئها وحتى تسليمها

عندما تعثر على خريطة لكنز.. هل تتهاون في اتباع تعليماتها. لقد روى الإمام مسلم عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ يقول: "ما من امرئ مسلم تحضر صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله".

الخميس، سبتمبر 03، 2009

تسوية الصف من إقامة الصلاة

روى البخاري بسنده فقال: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاَةِ". وهو عند مسلم من حديث أبي هريرة بلفظ: "أَقِيمُوا الصَّفَّ فِى الصَّلاَةِ فَإِنَّ إِقَامَةَ الصَّفِّ مِنْ حُسْنِ الصَّلاَةِ". وفي مسند أحمد من حديث أنس بلفظ: "أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ مِنْ حُسْنِ الصَّلاَةِ إِقَامَةَ الصَّف".

الأربعاء، سبتمبر 02، 2009

أتم الركوع واطمئن فيه ولا تتعجل

إخوتي.. الصلاة كنز فأحسنوا وقوفكم فيها بين يدي الله وأدوها باأانة.. وبخاصة الركوع والسجود. روى البخاري في صحيحه عن زيد بن وهب قال: رأى حذيفةُ رجلاً لا يُتِمُّ الرّكوع و السجود، قال: "ما صلَّيت، ولو مُتَّ مُتَّ على غير الفطرة التي فطر الله محمداً صلى الله عليه وسلم".

الثلاثاء، سبتمبر 01، 2009

لا تتلفت في صلاتك

صعب أن تجد أحدا بحضرة ملك أو شخص مهم ثم يتلفت وهو جالس أمامه. أشعر أحيانا أن إدراكنا لسعة رحمة الله يجعلنا نتهاون في حقه سبحانه؛ وهو أعظم الحقوق. روى البخاري في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصّلاة، قال: "هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد".

الثلاثاء، أغسطس 25، 2009

لماذا ينقرون السجود ويستهينون به مع أنه كنز؟

أتعجب لمن ينقر السجود ولا يوفيه حقه أيها الإخوة الأحبة، مع أنه كنز يجب أن نستميت لأجل تحصيله التحصيل الأمثل، والاستفادة منه الاستفادة القصوى. لقد روى مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا من الدعاء". هل ترك هذا الحديث من عذر لمعتذر أو ساه أو متعجل أو مستهتر.

الاثنين، أغسطس 24، 2009

النهي عن الإسراع المفسد للصلاة

أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد، فدخل رجل، فصلّى، ثم جاء فسلّم على النبي صلى الله عليه وسلم، فردّ عليه السلام، فقال: ارْجِعْ فَصَلِّ فإنّك لم تُصَلّ، ثلاثاً. فقال: والذي بعثك بالحقّ ما أحسن غيره فعلّمني، قال: إذا قُمتَ إلى الصَّلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فَكبِّر ثم اقرأ ما تيسَّر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعاً ثم ارفع حتى تعتدل قائماً ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ثم ارفع حتى تطمئن جالساً ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ثم افعل ذلك في صلاتك كلها".

الأحد، أغسطس 23، 2009

لا تتحرك أثناء صلاتك إلا لضرورة قصوى

روى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى أقواماً يعبثون بأيديهم في الصلاة، ويحركونها من غير حاجة، فقال لهم: "ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شُمْسٍ، اسكنوا في الصّلاة".

والخيل الشمس هي الخيل كثيرة الحركة التي لا تهدأ.

السبت، أغسطس 22، 2009

هل تكره أن تتذلل لملك الملوك؟ هذا هو الخشوع..

الخشوع هو قيام القلب بين يدي الرب بالخضوع والذل. ويروى عن التابعي مجاهد أنه قال في تفسير فوله تعالى: "وقوموا لله قانتين" (البقرة: 238)؛ فمن القنوت: الخشوع وغض البصر وخفض الجناح من رهبة الله عز وجل.
وقد قال عنه ربما جل وعلا في مفاتيح سورة المؤمنون: "قد أفلح المؤمنون * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ". وكفى بها صفة تكون أول ما يوصف به المؤمنون.
فهل وعينا ما يجب علينا فعله لندخل في زمرة الموصوفين بالمؤمنين؟

الجمعة، أغسطس 21، 2009

أحسن ركوع صلاتك وسجودها

أخرج أحمد في المسند وأبو داود في السنن والترمذي في الجامع وابن ماجه في السنن عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال: قال رسول لله صلى الله عليه وسلم: "لا تُجزئ صلاةُ الرجّل، حتى يقيم ظهره في الركوع والسجود".

الخميس، أغسطس 20، 2009

لماذا لا تحسن الركوع والسجود؟

عن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته، قالوا: يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته ؟ قال: لا يتم ركوعها ولا سجودها". أخرجه الطبراني والحاكم وصححه ووافقه الذهبي..

الأربعاء، أغسطس 19، 2009

انتبه واخشع.. فالخشوع روح الصلاة

أخوتي الأحبة.. قال الله تعالى: "قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون" (المؤمنون: 1-2). وخاشعون: أي خائفون ساكنون. والخشوع هو السكون والطمأنينة والتؤدة والوقار والتواضع. وولا يجعل المرء خاشعا إلا الخوف من الله ومراقبته.
وأصل الخشوع: هو لين القلب ورقته، وسكونه وخضوعه، وانكساره وحرقتُه؛ فإذا خشع القلبُ، تبعه خشوع جميع الجوارح؛ لأنها تابعة له"، وقد رأى بعض السلف رجلاً يعبث بيده في الصلاة، فقال: "لو خشع قلب هذا، لخشعت جوارحه"، وقد رُوي ذلك عن حذيفة رضي الله عنه، وعن سعيد بن المسيب رحمه الله مرفوعاً؛ لكن بإسناد لا يصح.

الثلاثاء، أغسطس 18، 2009

يضعون قبضتهم وهم ساجدون.. مخالفة لصريح الأمر

بعض إخواننا من المصلين تجدهم وهم يسجدون يضعون قبضاتهم على الأرض بدلا من الكف كله، أو يضعون أصابع أيديهم فقط، أو يضعون مقدمة رؤوسهم بدلا من جبهتهم، أو يثنون أصابع أقدامهم. هذا خطأ يا إخواني يجعل صلاتكم ناقصة. فقد روى البخاري في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أمرنا لنسجد على سبعة أعظم".
وهذا يعني الجبهة، وراحة اليدين والركبتين وأطراف أصابع إبهام القدم.

الأربعاء، يوليو 15، 2009

رابط أظنه نافعا في معالجة أخطاء المصلين

أحبتي الكرام.. حرصا مني على توفير كل محتوى أرى فيه قوة واعتدالا، فقد حرصت على توفير رابط خارجي أراه ملائما.  اضغطوا هذا الرابط الذي أظن فيه بعض التعليمات الواضحة بخصوص أخطاء المصلين. يمكنكم مطالعته مع أنه لا يحوي الدليل الشرعي.. لكني أحسبه تحرى الصواب وكثير من الاعتدال.

الثلاثاء، يوليو 14، 2009

الاثنين، يوليو 13، 2009

السبت، يوليو 11، 2009

الجمعة، يوليو 10، 2009

الثلاثاء، يوليو 07، 2009

الاثنين، يوليو 06، 2009

السبت، يوليو 04، 2009

الجمعة، يوليو 03، 2009

الخميس، يوليو 02، 2009

الأربعاء، يوليو 01، 2009

إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة


إذا أقيمت الصلاة وأنت تصلي سنة من السنن فاقطعها وادخل في الصلاة. وذلك الحكم مستمد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة". أخرجه مسلم وغيره.